نمایش 461 - 470 از 475
 اواخر شهریور ماه بود. که تبلیغات تلویزیونی برای دومین بار تبلیغ تماشای معراجی ها رااز شبکه یک سیما پخش کرد . اما این بار بر خلاف رویه ی سابق ،صدا وسیما فیلم سینمایی معراجی ها را خریداری نکرده بود. |
 موضوع تغییر الگوی پسران و مخصوصا دختران دهه هفتاد و هشتاد در شهرستان بسیار موضوع خطرناکی است که در سایه غفلت مسئولین و انقلابیون شهرستان در حال گسترش می باشد. |
 "طبعاً همانگونه که آن سه نشریه سرشناس آمریکایی در کنار خبر نامه به خود اجازه داده‌اند که حدس و گمانه‌های خود را ارائه نمایند، ما نیز حق داریم استنباط‌های خود را در این خصوص با مخاطبان در میان بگذاریم. " |
 حجاریان با تفکیک خودساخته فرهنگ عاشورا از فرهنگ اربعین و القای این نکته که دوران فرهنگ عاشورایی به پایان رسیده، به دنبال آن است تا آنچه خود و هم‌فکرانش برای ادامه راه کشور اراده کرده‌اند، یعنی سازش با قدرتهارا دیکته کند. |
 برادرم در تهران خدمت می کند، در همین تهران.او دوستی دارد که در دوران خدمت سربازی با او آشنا شده. نام او «سینا»ست.سینا هر هفته شب های چهارشنبه به خیابان سعدی می رود و به همراه صدها نفر دیگر در هیئت عزاداری جواد مقدم شرکت می کند . |
 واکاوی دلایل نمایش ثروت در شبکه های اجتماعی؛ در دهه‌ی اخیر، با وجود رسانه‌های جمعی پرمخاطب مانند تلویزیون و شبکه‌های اجتماعی، فخرفروشی با پوشاک مد روز، خرید ماشین‌های گران‌قیمت، خانه‌های لوکس و انواع انتخاب‌های دیگر، به روی همگان گشوده شده است. حال این سؤال مطرح می‌شود که چرا افراد مرفه جامعه با هر وسیله‌ای اقدام به نمایش ثروت خود می‌نمایند |
 نوشتن و گفتن از نهضت حسین(ع) صدری مشروح می خواهد و لسانی بی عقده که در این حقیر نخواهید یافت ،لذا زبان خویش به دهان می گیرم و از لسان شهید عشق ، سید مرتضی آوینی برایتان سخن می گویم و قطره ای از دریای «فتح فتح خونخون» را به کامتان می چکانم تا اگر طالب سیراب شدن از این بحر بودید ،چشمانتان را میزبان سطور و جملات عاشقانه ی کتاب «فتح خون» کنید: |
 چند صباحی است که موضوع آسیب های ماهواره در جامعه و خانواده ها مجددا نقل محافل شده است و دستگاههای فرهنگی کشور و به تبع آن شهرستان ما به تکاپو افتاده اند تا با «روشهای اقناعی» مردم را از استفاده از ماهواره بازدارند. در این که این حرکت، حرکت خوب و به قول معروف مبارکی است شکی نیست اما باید در این زمینه به چند نکته توجه کرد: |
 اگر « شیدایی » را از انسان بازگیرند، هنر را باز گرفته اند؛ شیدایی جان هنر است، اما خود ریشه در عشق دارد. شیدایی همان جنون همراه عشق است؛ ملازم ازلی عشق، جنون و شیدایی عاطف و معطوف هستند و مُرادف با یکدیگرند |
 مصطفی فیروز اقتصاد روستائى يک سلسله فعاليت‌هاى اقتصادى است که در محيط ده انجام مى‌شود، بنابراين هر فعاليتى که در محيط روستا انجام شده که روستائى از آن متمتع گردد در حيطه اقتصاد روستائى قرار مى‌گيرد، چون اغلب روستاها از ديرگاه محل توليد محصولات کشاورزی بوده‌اند، بنابراين درصد بالائى از معيشت روستائيان در رابطه با بهره‌کشى از زمين قرار داشتند اما امروزه اقتصاد روستائى کليه مبانى اقتصادى خانوار روستائي، اعم از زراعي، صنعتى و غيره را دربر مى‌گيرد. |